隱居修道 五行之術
來源:未知 作者:admin 日期:2018年12月02日
 
墨子活到82歲時,感慨“世事已可知,榮位非常保”,于是想拋卻世俗,相從神農時的雨師仙人赤松子飄游而去。
"對于世上的事,我已盡知了,顯榮的地位并不能長久的保持下去,我還是流于世俗吧.”墨子對赤松子道。
于是,墨子跟隨赤松子的人云游天下,來到了周狄山。墨子在這精思道法,想象著成為神仙。一天,他臥床休息,一個人走了過來,這個人的衣服很長,蓋著腳。
墨子醒來后看見他,就問:“你是山岳的神靈,度世神仙吧!請你停留片刻,教給我成仙之道吧。
神仙說:“我知道你有志于學道,所以來教你,你有什么要求呢
墨子說 :“我想長生不老,與天地共存?”
于是,神仙送給墨子一本帛書,其中有《朱英丸方》《道靈教戒》《五行變化》等二十五篇文章。神仙告訴墨子說:“你有仙骨,又耳聰目明,得到這部書,就一定能成仙,不需要老師指點.”
墨子對神仙行了拜禮。
后來,墨子領會了書中的要諦,并撰成《五行記》,成為神仙,改姓為黑,隱居在竹林中,在魯陽舜山洞隱居了起來,以躲避戰亂。
 
《抱樸子》:“墨子名翟,宋人。” 在《遐覽》中著錄《墨子枕中五行記》五卷,謂:“其變化之術,大者唯有《墨子五行記》,本有五卷。昔劉君安(即方士劉根)未仙仙去時,鈔取其要,以為一卷。其法用藥用符,乃能令人飛行上下,隱淪無方,含笑即為婦人,蹙面即為老翁,踞地即為小兒,執杖即成林木,種物即生瓜果可食,畫地為河,撮壤成山,坐致行廚,興云起火,無所不作也。” 阮孝緒《七錄》有《墨子枕中五行要記》一卷,《五行變化墨子》五卷,蓋即葛傳所謂《五行記》者。《太平御覽》卷引《墨子五行書》說:“墨子能變形易貌,坐在立亡。蹙面則成老人,含笑則成女子,距地則成小兒”。《抱樸子·金丹》記錄有《墨子丹法》:“用汞及五石液于銅器中,火熬之,以鐵匕撓之,十日,還為丹,服之一刀圭,萬病去身,長服不死。”道教中有《墨子枕中記》,何以使《墨子》著作進入道家,是一個有待深入研究的課題。如《墨子》與《太平經》的關系等等。
明《正統道藏》中收載墨子之書。《道藏》分類為三洞四輔,四輔(太玄、太平、太清、正一)為三洞(洞真、洞玄、洞神)經書的解說和補充。收載墨子之書見于:
  一、洞神部方法類“臨”字號有《枕中記》一卷,白云霧《道藏目錄詳注》概括其內容為:“禁避忌,導引法,行氣法,服日月芒法,守一法,鉺藥法,斷谷常鉺法,長生服鉺大法,服油法,服臣勝法,服云母法,消玉法,服雄黃法,服雌黃法,合仙藥祭法,服藥禁忌法,仙人養生延年服五靈芝方,采松析法,皆養生接命術。”
二、太清部“沛”字號有《墨子》十五卷,注“墨翟”著書七十一篇。
三、正乙部“群”字號有《枕中經》,注“言身中三部八景萬神羅布其中,護衛身形,保安元命。”
四、太玄部《云笈七簽》第五十九卷“職”字號有《墨子閉氣行氣法》。
五、散見于其它古籍中與“墨子”有關的道書有《墨子隱形法》(見《神仙傳》卷十)、《紫度炎光內視圖中經》(見《紫陽真人周君內傳》)、《墨子枕中五行要記》一卷(見梁阮孝緒《七錄》)、《五行變化墨子》五卷(見《七錄》)、《墨子枕中五行紀要》一卷(見《陳子昂集》)、《白虎七變法》(見《陳子昂集》)、《墨子枕中記鈔》(見《太平御覽》卷857)、《靈奇墨子術經》(見《通志·藝文略》道家類)、《墨子枕中記》二卷(《通志·藝文略》符箓部)。

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